狂欢没有圣洁！

我在马其顿的一个山城亲眼看到了它。 想象一个拥有几千人口的城市位于一座高山的一侧。 古老的石屋、木栅栏、迷宫般的陡峭狭窄街道、门廊上的辣椒和烟草花环。 几座小型东正教教堂和中心的一个大广场，乔装打扮的人从四面八方蜂拥而至——五花八门，翩翩起舞的人群。 有一种难以形容的喧嚣。 音乐家在广场的不同地方演奏。 数百名舞者的游行队伍旋转着，一群戴着动物面具的肮脏无情的附肢扭曲着牛尾巴，将它们浸入水坑中，并将泥浆溅到舞者身上。 没有人为此责怪他们。 沾满烟灰的“非洲人”牵着新娘的手，旁边跳着一位披着铃铛长发的萨满。 在他旁边，穿着斜跟的鞋跟，绊倒了一个赤裸的茧，穿着轻薄的皮草和渔网袜，Kokot 和一个留着胡茬的新娘——都是跳舞的男人。 这个狂欢节每年在马其顿南部的 Vevcani 镇每年的最后一天举行，根据东正教日历，13 月 XNUMX 日，即圣约翰节这一天在这里庆祝。 罗勒。 狂欢节爱好者是 vasiliers。

 新娘和新郎和避孕套目前尚不清楚韦夫恰尼以这种方式庆祝年底的时间有多久，但古代仪式的研究人员声称已经有几千年了。 目前，弗拉夫卡的狂欢节融合了古老、异教仪式、教堂符号和现代流行文化。除了使用传统面具和服装伪装外，您还可以看到年轻人打扮成电视或... 然而，这整个化装舞会有着深厚的仪式根源。伊万科，一个带我看韦夫恰尼的小男孩，解释说：“从圣诞节（正统的 7 月 14 日）到明天（XNUMX 月 XNUMX 日是约旦的节日）这一周，纪念基督的洗礼) 未受洗。 时间。 不洁的灵在我们头顶盘旋。 我们称它们为 karacojoules，它们不应该被允许，你知道吗？ 他重复了几次。 一月初在传统文化中一直是一个特殊的时期。 人们相信这是在上帝律法之外的时期。 那时所有的邪恶势力都离地球很近，用了几十种魔法来驱邪避邪，保佑健康。 这些款待的踪迹在巴西利卡人的狂欢狂欢中不断出现，瓦西利卡人（城里大概有几十个）应该带着新的一年五谷丰登的愿望走遍所有的房子。 他们整天整夜都在做这件事。 主人已经拿着瓶装葡萄酒和 slivovitz 在门口等候，通常在长长的押韵祝酒期间，会在地上倒几滴以安抚有害的精神。 每一个群体，无论多么现代，都应该有一个“新娘和新郎”陪伴，男人打扮成新郎，表现得非常堕落，更不用说下流了。 他们的手势象征着生育和丰收。

世界颠倒了 放荡的伪装有时给人以疯狂攻击的印象。 在日常生活中，冷静的人沉迷于完全狂野的行为。 它们在泥泞中打滚，挥舞着满载干草叉的死乌鸦，发出叮当声。 这些是狂欢的规则，既定的法律被暂停，所有的命令都被推翻。 世界颠倒了。 最崇高的事物常常被嘲笑。 其中一个圣殿团体只上演了基督受难记：一个长发的年轻人，头戴荆棘冠冕，穿着溅有红色油漆的白色长袍，被放在十字架下。 “耶稣”向人群讲话，每唱完一个字，歌声就爆发出笑声。 “耶稣”说，例如，“要想登顶，就必须坚持到底”，是男性本性的代名词。 这些笑话没有冒犯任何人。 在欢呼的人群中，我什至看到了波波和他的家人。我想起了中世纪的狂欢习俗——愚人节，基督教信仰的真理被基督徒自己戏弄和嘲笑。 Pieter Brueghel 对狂欢节的四旬期战争。 恶灵逃离喧嚣 狂欢节期间一切都允许。 但由于这也是恶魔接近的时候，你应该注意并不惜一切代价试图混淆它们。 所以他们向恶灵展示了一个疯狂的、欺骗的世界，以欺骗他们。狂欢节的服装和面具起到了同样的作用。 瓦西拉人的脸都没有露出来。 他们都被伪装，隐藏起来，以至于邪恶无法揭示他们的真实本性或伤害他们。 但驱邪最重要的手段是无处不在的噪音，每个群体都有自己的音乐家。 巨大的鼓声和长管和zurli的尖锐尖叫声从附近的山峰中回荡。 音乐从不停止。 此外，每个伪装都有一个哨子，这些是钟声和铃铛，一些锤子，手鼓，最后是他们自己的声音。 在每一个十字路口，成群结队的巴西利卡人都会停下来跳舞。 但是什么！ 拳打脚踢、深蹲、跳高半米、气喘吁吁、肌肉疼痛……不要为自己感到难过——跳舞也有赶鬼的力量。 它们出现在十字路口并非巧合——如你所知，这些是最喜欢聚集邪灵的地方。一切都在黎明时分结束。 这些服装是在山顶的春天发现的。 他们洗自己，然后给水施洗。 这是未受洗时代的结束。 流放的灵魂远离地球。 他们不会在不到一年的时间内回来。 玛塔·科拉辛斯卡