玛莎娜

与 966 年基督教化之前的其他斯拉夫人一样，生活在维斯瓦河上的人民拥有基于多神教传统的自己的信仰体系。 这些神祇通常是各种自然力量的化身。 我们可以说，这种宗教也以显着的多样性而著称——根据城堡和特定地区的不同，其他斯拉夫诸神是最重要的。 在基督教化之前后来形成波兰民族的民族不接受单一文化。 由于斯拉夫人的文盲，今天的研究极其困难。 与生活得更早的古希腊人或罗马人不同，他们没有留下任何书面证据，因此，不幸的是，今天的历史学家可以主要依靠民间传统中的遗存或第一批基督教编年史家的记录。

这种类型的传统之一，从异教时代一直延续到今天，与斯拉夫的冬天和死亡女神有关，被称为 Marzanna，或者 Marzana、Morena、Moran。 她被认为是恶魔，她的追随者害怕她，将她化为纯粹的邪恶。 对于不服从父母的年幼的孩子，以及每个人死后都会结束的国家神话中的女士来说，她是一个恐惧。 Marzanne 名称的由来与原始印欧元素“mar”、“瘟疫”有关，意思是死亡。 女神经常出现在民间传说和小说中，是斯拉夫文化中最受欢迎的对手之一。

纪念玛赞的仪式闻所未闻，但很少有名人崇拜死亡女神。 这是由于冬天，生活变得更加困难的时期。 当春分终于在 21 月 XNUMX 日到来时，人们很高兴。 当时在中欧举行的节日称为 Dzharymai。 从那天开始，白天变得比黑夜更长，因此，象征性地，在一年一度的循环中，黑暗让位于光明和美好。 因此，这些假期是快乐的——斯拉夫民族整夜载歌载舞。

随着时间的推移，这些仪式的高潮是燃烧或熔化带有玛赞形象的木偶的仪式。 它应该象征着保护免受邪恶的恶魔和艰难的冬天的负面记忆，以及唤醒温暖和友好的春天。 Kukkis 通常由干草制成，干草包裹在亚麻布中以象征女性形象。 有时，以这种方式准备的溺水者会被装饰上珠子、丝带或其他装饰品。 有趣的是，事实证明这种做法比基督教化的尝试更有效。 教士们一再试图在波兰人中根除这种异教传统，但维斯瓦河沿岸地区的居民以疯子般的顽固，创造了他们自己的傀儡，并把他们淹死在当地的水域中。 这种习俗在西里西亚发挥了特殊作用，在那里实行的地方最多。 生活在 XNUMX 世纪的波兰编年史家 Jan Dlugosz 提到了 Marzanna 的名字，将她描述为波兰女神，并将她与罗马谷神星进行比较，有趣的是，后者是生育女神。 直到今天，活动都在春分这一天举行，届时 Marzanna 象征性地被融化或燃烧，例如，在今天是西里西亚城市的一部分的 Brynica。

托佩尼·马赞尼

融化 Marzanny 的例子 (Topienie Marzanny. Miasteczko ląskie, 2015 - 来源 wikipedia.pl）